Символы Запорожья

Запорожский национальный университет

 

Материал подготовлен  на основе  телевизионной программы «Символы Запорожья» (канал МТМ), которая выходит при поддержке  Александра Богуслаева

Образование - основа развития и процветания нашего края. Фундаментальным, классическим образованием славится Запорожский национальный университет.

Сергей Петков (доктор юридических наук, профессор): Одним из символов Запорожья является Запорожский национальный университет.

Виктор Ткаченко (декан исторического факультета ЗНУ):  Согласен, что Запорожский национальный университет имеет колоритную историю, которая берет начало в 1900-х годах. Второй корпус ЗНУ построен на месте здания коммерческого училища. Несколько слов, относительно истории этого училища, поскольку и часть зданий этого заведения, и фонды библиотеки позднее были переданы ЗНУ.

В 1902 г. в Александровске было образовано торговое училище. В 1905 г. оно получило полное название «Александровское  коммерческое училище им. Статс-секретаря графа С.Ю.Витте». Полный курс обучения в училище был 8 лет. 1-6 классы – общий курс обучения, а 7 и 8 классы (каждый в отдельности) – специализация в области коммерции. Ученики, успешно закончившие курс, получали золотые медали. Если выпускник был из дворянского сословия, то при успешном окончании заведения, он получал статус почетного гражданина Александровска и звание кандидата коммерции. В 1930 г. училище было включено в состав Запорожского государственного педагогического института (ЗДПИ). В годы Второй мировой войны здание училища было разрушено. На протяжении 30 лет на этом месте был пустырь. Только в 1967 г. возведено новое здание корпуса,  которое в архитектурном плане полностью соответствовало стилю эпохи 60-х гг. ХХ в. На сегодня в здании второго корпуса ЗНУ расположено три факультета – филологический, иностранной филологии и журналистики. Однако, наибольшей гордостью является научная библиотека, фонды которой располагают уникальными изданиями, переданными из библиотеки коммерческого училища.

Учебные заведения Александровска в начале ХХ в. создавались при активном содействии гласного (а позднее и городского головы) Ф.Мовчановского, который приложил немало усилий, чтобы наш уездный городок стал центром образования. И в начале ХХ в. жители Александровска называли наш город «педагогической Меккой».

С.Петков: Первый корпус университета – это бывшая мужская гимназия. Фактически – это уникальное явление, когда на базе трех учебных заведений был создан университет.

В.Ткаченко: Да, это действительно так. В здании нынешнего первого корпуса ЗНУ, в начале ХХ в. размещалась мужская гимназия. История этого учебного заведения началась в ХІХ в., когда городские власти (дума и управа) поднимали вопрос о создании как раз такого учебного заведения, однако постоянно возникали препятствия. Только в 1910 г. началось строительство мужской гимназии. В нашем государственном архиве Запорожской области хранится строительная документация этого учебного корпуса, в которой отражено интерьерное обустройство гимназии. На первом этаже размещались квартира директора гимназии, столовая, кухня; на втором этаже – канцелярия, кабинет директора, зал заседаний, на третьем этаже – актовый зал (он там и сегодня) и домовая церковь (тогда каждое учебное заведение имело собственную церковь, чтобы ученики могли исполнять богослужебный комплекс), здесь была и библиотека. В 1938 г. здание включено в состав ЗДПИ, а в 1941 г., как раз накануне Великой отечественной войны, возле корпуса был сооружен памятник Т.Г.Шевченко, однако, война уничтожила монумент. А вот здание корпуса в 1941-1943 гг. практически не пострадало. Ныне мы можем созерцать практически такое же здание, каким оно было  в начале ХХ в., только немного изменен фасад третьего этажа. Сегодня в здании первого корпуса размещены ректорат и два факультета – математический и физический. Характерной чертой этого корпуса является телескоп, размещенный на крыше здания и студенты могут наблюдать звездное небо.

Нынешний третий корпус ЗНУ в прошлом был зданием женской прогимназии, открытой в 1892 г. Первоначально, прогимназия размещалась в арендованном помещении (где ныне расположена школа №5), через пять лет, этому учебному заведению присвоен статус женской гимназии. В 1902-1903 г. специально для гимназии было построено новое помещение.

Как и всякое учебное заведение, оно имело домовую церковь, после прихода к власти большевиков, крест на церкви сбили, храм закрыли, а здание передали ЗДПИ. Сегодня, в этом корпусе располагается биологический факультет.

С.Петков: Ежедневно тысячи запорожцев проезжают мимо пятого корпуса ЗНУ, расположенного по проспекту Ленина. Здесь всегда кипит жизнь…

В.Ткаченко: Здание пятого корпуса, расположенного по проспекту Ленина, сравнительно недавно включено в структуру университета. Изначально это здание предусматривалось как административное. И действительно, в 50-е годы ХХ в., здесь располагался Укрводканал, позднее – областное отделение образования, а в конце 80-х гг. ХХ в. – Запорожское областное управление агропромышленного комплекса. И только в 1991 г. этот корпус перешел на баланс Запорожского университета.

С.Петков: Каким образом оказался пятый корпус в составе университета?

В.Ткаченко: В 1991 г. студенты и профессорско-преподавательский состав вышли на демонстрацию, во время которой выступили с инициативой передачи в структуру университета здания культурно-делового центра «Байда». Но так случилось, что агромром перевели в здание областной государственной администрации, а это здание передано в состав университета. Сегодня в пятом корпусе работают юридический, экономический и исторический факультеты.

С.Петков: ЗНУ является флагманом образования в Запорожской области. Каковы перспективы университета и можем ли мы его считать символом Запорожья?

Александр Бондарь (кандидат юридических наук, проректор ЗНУ): Перспективы национального университета весьма существенны, поскольку на протяжении десятилетий в ЗНУ выработана мощная кадровая, материально-техническая, научная базы; сформированы известные в Украине и за ее пределами научные школы. Соответственно, можно с уверенностью говорить, что перспективы ЗНУ в научной, учебной, педагогической и других сферах деятельности, безусловно, значимые и могут быть успешно реализованы. Уверен, что наработки, традиции и потенциал, заложенный многими поколениями ученых и преподавателей, сделали ЗНУ ведущим центром образования региона. И это дает возможность с уверенностью смотреть в будущее, развивать новые инициативы и в этом отношении мы можем считать наш Запорожский национальный университет символом Запорожья.

Памяти декана

исторического факультета ЗНУ Виктора Ткаченко

Материал подготовлен к печати

Инной Шугалевой

Символы Запорожья

«Покровский Собор»

 

Материал подготовлен  на основе  телевизионной программы «Символы Запорожья» (канал МТМ), которая выходит при поддержке  Александра Богуслаева

Запорожцы особо почитали Богородицу. Храм Покровы располагался на центральной площади Сечи - столицы запорожских казаков. И главный храм Запорожья посвящен Покрову Божьей Матери.

Сергей Петков (доктор юридических наук, профессор): Одним из символов Запорожья является Покровский собор. Свою историю он начинает в XVIII в. Так ли была проста история главного храма города Запорожья?

Инна Шугалева (кандидат исторических наук, доцент): Первая церковь, которая фактически и заложила начало будущего Свято-Покровского собора, возникла 1773 г. Выполнили ее из дерева, частично из неопаленного кирпича, работы велись поспешно, что и дало о себе знать 14 лет назад. До 1787 г. состояние церкви был крайне неутешительным, она увешала. Так как здание накренилось и могло упасть, возможность ремонта сразу же было отвергнута. Нужно было строить новое здание. Прихожане активно начали сбор средств.

Проследив судьбу первой церковного здания, констатируем, что только неудовлетворительность состояния здания стала причиной недовольства прихожан. Церковь стала по-настоящему своей, прихожане не хотели другой церкви, прося Церковное правления посодействовать строительству обновленной церкви, но на этом же месте.

Приближался 1788 г., когда на месте Покровской церкви была сооружена новая - Свято-Покровская церковь.

Без двух лет столетие простоял Свято-Покровский собор, и когда стали сооружать на этом же месте новый каменный, были обнаружены плиты, сохранившиеся со времен закладки церкви в 1788 г., которые дополнили сведения о ее истории.

На месте прежнего престола в склепе на одном из камней (в три вершка толщиной) стояла дата 1788, а на другой стороне - крест, по сторонам - І. С. Х. Под второй обнаруженной плитой и вокруг нее нашли несколько серебряных и медных монет времен Екатерины ІІ. В стороне от этих двух плит лежали крестообразно два грубо обтесанных булыжника с высеченными на них крестами. Очевидно, что эти булыжники остались от закладки самой первой Покровской церкви с 1778 г. Здесь же была обнаружена свинцовая доска, на одной стороне которой был крест, а на другой - текст... На обороте этой доски сохранились интересные сведения о том, что «храмъ заложенъ в Александровскомъ посаде Павлоградскимъ протопопомъ Алексеемъ Хандолевымъ, при священнике Федоре Кашевскомъ, ктиторе мещанине Андрее Драгомы...» Благословение на возведение Покровского храма дано архиепископом Амвросием.

Новый храм строился сложно, не хватало стройматериалов, возникали серьезные денежные проблемы...

...В 1803 г. произошло событие, заслуживающее внимания, - в Покровской церкви был установлен новый иконостас, выполненный живописцем, диаконом Новомосковского собора Федором Макаревским.

Свято-Покровская церковь по-прежнему стояла в историческом центре города, но за неполный век (98 лет) пришла в совершенно плачевное состояние. Увеличилась Покровская религиозная община, которая нуждалась в новой просторной церкви.

Пятиглавый кафедральный Покровский Собор. Он был построен в рекордно короткие сроки с 1886 до 1890 гг. на месте старой каменно-деревянной церкви. Его сооружали на трех освященных каменных глыбах с крестами, которые были заложены в фундамент первой Покровской церкви. Надо отметить, что новая Покровская церковь стала настоящим украшением города. Замечательной была колокольня. Ее высота достигала 44,5 м, В ней разместили 8 медных колоколов, главный из которых стоил тысячу рублей.

Храм был построен в русско-византийском стиле – самом модном в ХIХ в. Автором проекта был архитектор К.Тону (обрусевший немец).

Особенностью церкви было использование элементов древнерусской архитектуры. Например – купола церкви заменяли шатрами. Главный вход в собор располагался со стороны ул. Екатерининской (ныне – это ул Горького).

Храм стал просторным, чего так желали верующие. Его ширина без вспомогательных помещений составляла 9,5 саженей. В середине он также прекрасно выполненным. Его венчали три святых престола. Свято Покровская церковь была знаменита великолепным мореного дуба иконостасом. По архивным сведениям, на иконостасе располагались 54 иконы работы иконописцев разных эпох и школ. Иконостас был трехъярусным в главном пределе и двухъярусным - в боковых. Общая его стоимость составляла 3 тысячи рублей.

В средней части Покровского собора и на аналоях насчитывалось 65 икон, как деревянных, так и цинковых. Особо ценными и почитаемыми были 17 из них.

Строительство пятиглавого кафедрального Покровского собора было завершено к 1890 году и он мигом стал главной достопримечательностью Александровска. Чего стоила одна только его великолепная колокольня - высотой в 21 сажень (почти 50 метров) с восемью медными колоколами. Главный из последних был огромным – весил 262 пуда и 15 фунтов, то есть более 4 тонн! Прекрасен был собор и внутри. Главным украшением его интерьера были три святых престола - дубовые, искусно выполненные. Алтарь украшали три иконы: Распятие Христа, Вознесение Христа и Преображение Господне. Особенно же почитали в соборе икону Успения Богоматери, в которой хранилась рака со святыми мощами. Возможно такое почитание объясняется тем, что Александровская крепость была заложена в 1770 году именно на праздник Успения.

Служителями Свято-Покровского собора были уважаемые гражданами священники. Например настоятель собора Ефим Шамраев был представителем от духовенства в Александровской городской думе.

Сами верующие объединились вокруг храма в так называемый церковный попечительський совет, куда входили самые почтенные граждане Александровска, даже надворный советник.

В 1901 году горожане просили Александровскую городскую думу помочь Покровскому Собору и ассигновать любые возможные средства на срочный ремонт Собора. Но денег, как часто бывает, не оказалось.

С. Петков: Покровский собор был главным украшением нашего небольшого уездного городка. Собор оставался таковым и при советской власти до середины 30-х гг., до того злополучного весеннего утра, когда с его колокольни был сброшен главный 262-пудовый медный колокол. Вскоре были сброшены еще семь колоколов.

И. Шугалева: Чудесный собор был снесен, и на его месте появился фонтанчик с пионерами... Комсомольцы города с революционным энтузиазмом приступили к разрушению собора. Собор не взорвали: оттого ли, что совсем рядом были жилые дома, или же по другим неведомым причинам. К 1935 году церковный скарб, вынесенный из собора, грудами лежал возле собора и на ближайших улицах. Известно, что часть одежды церковнослужителей была передана театру и художественной школе как «костюмы». Собор медленно умирал... Как вспоминали очевидцы событий, корпус собора сохранялся и во второй половине 30-х гг.

С. Петков: Пытались ли прихожане восстановить храм?

И. Шугалева: В годы немецкой оккупации церковная жизнь немного оживилась. Оккупационные власти спекулировали на религиозных чувствах верующих. Религиозная громада при Покровской церкви одна из первых возобновила свою деятельность. Покровская церковь размещалась во временном помещении, а со временем переместилась в здание бывшего детского кинотеатра. Это было здание так называемого Народного Дома (нынешний адрес здания – ул Горького, 75). На первых порах, службы проходили трижды в неделю. А церковь (помещение которой низким и небольшим) не могла вместить всех желающих и многие люди стояли вокруг церкви (как вспоминают очевидцы о весне 1942 года). После назначения руководителем рейхскомиссариата «Украина» Эрика Коха, начались жесткие утеснения как верующих, так и духовенства.

После освобождения Запорожья советскими войсками, возродилась и советская атеистическая политика, направленная как против церкви, так и против духовенства.

В 40-х гг. ХХ века территория, которая принадлежала собору была  - превращена в кладбище для немецких военнослужащих; с 50-х гг. - предана забвению.

С. Петков: Новый этап в жизни собора начался в 90-х годах прошлого века.

Главная православная святыня города восстановлена почти на том же месте разрушенного большевиками пятиглавого каменного храма. Внешний вид и великолепные интерьеры собора воссозданы по старым фотографиям. Строительство почти точной копии разрушенного собора началось в 1993 году и продолжалось 14 лет. Сейчас Свято-Покровский собор - пятибашенный храм высотой 36 метров, ставший настоящей жемчужиной Запорожья. А росписью интерьера храма руководят художники Валерий Булат и Наталья Мартыненко.

С. Петков: Можем ли мы говорить, что роспись Покровского собора является воплощением Евангелия, в образах, камне?

Валерий Булат (художник): Конечно, ведь росписи, которые мы делам – сюжеты из Евангелия, отображающие жизнь Иисуса Христа. Но полностью Евангелие изобразить невозможно – поскольку это сотни сюжетов. Соответственно, мы изображаем только некоторые моменты. При работе, мы стараемся, чтобы изображение раскрывало смысл Евангелия и смысл деяний Господних.

С. Петков: Каждый элемент орнамента росписи храма имеет тайный смысл, в чем он заключается?

Наталья Мартыненко (художник): Изначально, задумывалось, что орнамент должен быть плавным, как церковное песнопение. Цвета должны быть благородными и соответствовать церковной символике. Например, голубой цвет – символ Богородицы. Каждый орнамент носит смысловую наполненность…

С. Петков: Ныне протоиереем Свято Покровского Собора Запорожья является Вячеслав Власенко. Мы хотели бы спросить, можем ли мы говорить, о том, что Запорожье находится под покровом Божьей Матери?

Вячеслав Власенко (протоиерей): У нас такая здесь такая атмосфера, что мы как бы концентрируемся в молитве к Божьей Матери. А Божья Матерь не может не отвечать на молитвы, Она не способна отказать искренней молитве.

С. Петков: Можем ли мы говорить, что храм Покровы Богородицы, который сейчас возрождается в городе Запорожье, является духовным символом нашего города?

В. Власенко: Это так и есть, поскольку символ – это такое понятие, которое соединяет две реальности. И так повелось, что на Украине в целом, а в Запорожье особенно церкви строили казаки, которые всегда нуждались в покровительнице в лице Божьей Матери. Поэтому на нашей земле почитались храмы Покровы. В Запорожье наш храм Святой Покровы – символ нашего города.

Материал подготовлен к печати

Инной Шугалевой

Символы Запорожья

Александровский сад

Материал подготовлен  на основе  телевизионной программы «Символы Запорожья» (канал МТМ), которая выходит при поддержке  Александра Богуслаева

Мы привыкли к Запорожью индустриальному с широкими проспектами, могучим Днепрогэсом. Но еще сохранились уникальные уголки Запорожья старинного. Именно там мы начнем наше исследование символов Запорожья. Александровский сад в Москве, в Питере, Кирове, Ташкенте и Новочеркасске. В старом Александровске, а так раньше называлось Запорожье тоже был сад. Александровский сад.

Владимир Глазунов (доктор философских наук, профессор): Очень большая часть зданий старого Александровска была разрушена в период Великой отечественной войны, но некоторые символы старого Александровска остались. Таким символом, самым, наверное, ярким олицетворением старого Александровска является Александровский сад.

Сергей Петков (доктор юридических наук, профессор): На территории, расположенной между улицами Тургенева, Жуковского, Гоголя и Леппика, долгое время находился Александровский сад. Интересно было бы узнать: кто его создатели, какие цели перед собой они ставили и удалось ли им реализовать свою идею?

Валерий Стойчев (историк, исследователь истории города): В 1873 г. Александровская городская Дума поддержала предложение городского гласного Николай Николаевича Дымочани о создании на окраине города Александровска городского сада. Причем идея была практически единодушно поддержана депутатами. На это были выделены средства 150 рублей.

В архиве нами найдены документы, которые представляют собой отчет о посадке сада. Дело организации посадки сада было поручено Якову Воеводину – городскому гласному, дворянину. В 1874 г. сад был посажен, а зам городского головы (или чин городской управы) Николай Дымочани стал городским головой Александровска.

С. Петков: Сохранились ли документы или отчеты, свидетельствующие на какие нужды и в каких направлениях расходовались выделенные средства?

В. Стойчев: Да, есть такие документы. В частности один из них датируется июнем 1874 г., когда был посажен городской сад. Это был отчет гласного городской Думы Воеводина, который он подал в городскую управу. В документе сообщалось, что сад посажен, был предоставлен список высаженных деревьев и кустарников, а также предлагалась смета (на посадку деревьев и кустарников, на прополку, на ограждения).

В начале ХХ в. здесь также был устроен летний театр, где проходили театральные представления, выступали оркестры, открыты кафе. Сад стал своеобразным центром духовной культуры, где организовывались гулянья, праздники, давались концерты.

С. Петков: А какие-то элементы архитектурных изысков сохранились до нашего времени?

В. Стойчев: К сожалению, от прежней архитектуры ничего не сохранилось. Но мы можем восстановить прежнее обличье Александровского сада по старым фотографиям и открыткам. На сегодня выявлены две открытки, на которых изображены аллея и летний театр. Впечатляет и тот факт, что только на центральной аллее парка было расположено 220 лавочек!

С. Петков: А деревья сохранились?

В. Стойчев: Нужно обратить внимание, что некоторые деревья, посаженные в 1874 г., можно было увидеть еще десять лет назад. Но сейчас, к сожалению, они срублены. Однако, белые акации, клены – это те деревья, которые изначально были посажены (и сейчас продолжается традиция засадки этого сквера такими же видами растений).

С. Петков: То есть ландшафт, месторасположение – все это сохранилось?

В. Стойчев: Да.

С. Петков: Но есть ряд элементов, которые не дошли до наших дней?

В. Стойчев: К сожалению, да. Благодаря тому, что сохранился один из первых планов, мы можем видеть как выглядели изначально аллеи города. Например, Центральная аллея. Здесь, размещалась ротонда, где был коммерческий клуб, члены которого (как правило, купцы) встречались по выходным для решения коммерческих вопросов.

В. Стойчев: Сохранились воспоминания местного жителя Виктора Лущинского, (который проживал вблизи, по улице Гоголевкой), и он писал, что излюбленным местом времяпрепровождения детворы был Александровский сад, где размещались киоски с сельтерской водой и сладостями. Поэтому дети всегда охотно посещали сад.

С. Петков: Является ли место, выбранное для Александровского сада случайным? Или здесь есть какая либо закономерность?

В. Стойчев: В 1873 году городская дума приняла решение, о переносе рынка вверх по улице Базарной (в связи со строительством новых каменных торговых рядов – верхнего и нижнего). И таким образом, на окраине Александровская возникла торговая площадь, названная впоследствии Привозная (ныне – рынок Анголенко). Ввиду необходимости связать площадь Привозную и улицу Гоголевскую, начали проектировать так называемую новую улицу (ее еще называли Верхняя улица). Тогда же было принято решение разбить городской сад. Первоначально, его площадь составляла половину квартала. В дальнейшем, размер сада увеличился (за счет посадки молодых деревьев) и  на 1890 г. площадь  сада находилась в границах четырех улиц (современные улицы Тургенева, Леппика, Жуковского и Гоголя).

С. Петков: Имеют ли архитектурную ценность здания, расположенные возле Александровского сада?

В. Стойчев: Архитектурная задумка отцов-основателей сада в дальнейшем была полностью воплощена. И  когда Александровский сад разросся, постепенно, вокруг него стали возникать учебные заведения. Это, очевидно была идея создателей этих учебных заведений. Чтобы дети могли посещать Александровский сад. Так, на пересечении улиц Тургенева и Гоголя в 1890 г. было построено женское училище (причем здание, где оно размещалось, ныне является alma mater всех учебных заведений города). Здесь в разное время размещались женская прогимназия, гимназия, торговая школа, которая со временем переросла в Коммерческое училище. По улице Жуковского (где ныне – корпус ЗНУ) размещались мужская прогимназия, гимназия. В 1900 г. возле Александровского сада было построено механико-техническое училище. Таким образом, концепция развития вокруг городского сада учебных заведений, дало толчок в дальнейшем, к развитию среднего образования в нашем городе и проект городского сада вырос за пределы этого квартала. Вокруг него были размещены бульвары – по Гоголевской улице,  по улице Жуковского, по улице Днепровской (ныне – Леппика).

В Александровский сад постоянно водили из учебных заведений экскурсии. То есть учебный процесс был совмещен и были различного рода экскурсионные квесты по Александровскому саду. В женской гимназии ученицы первого – третьего классов изучали схему своего учебного заведения, схему окрестностей, водили экскурсии по саду.

Там, где ныне находится спортивная площадка, был расположен питомник Александровского сада. Садовником был Адам. Он часто проводил экскурсии и рассказывал что посажено, и таким образом дети, которые приходили сюда, по сути, проходили практику.

В 1911 г. в Александровске появилось электрическое освещение и благодаря этому, сад был освещен и превратился в один из самых благоустроенных мест отдыха.

С. Петков: Планируется ли возрождение Александровского парка? Планируется ли благоустройство этого места?

В. Глазунов: Да. Уже разработана документация по возрождению этого места. Основная идея проекта, за реализацию которого берется «Запорожский вектор» - это максимально воссоздать Александровский сад. Но главное – придать ему новое содержание. На улице Жуковского находится три высших учебных заведения и хотелось бы, чтобы студенческая молодежь отдыхала в этом сажу и возродила, таким образом, хорошие александровские традиции.

Материал подготовлен к печати

Инной Шугалевой